34 第三十四章

第三十四章

第三十四章

然而，他們要求證明，當神性被呼求以聖化洗禮過程時，祂的同在是真實的[1]。要求此證據的人，請回想我們之前探討的結果。我們用以確立那藉著肉身向我們顯現的能力確實是神聖能力之論證，正是我們現在所說之事的辯護。因為，當證明了那藉著肉身顯現，並藉著祂所行的神蹟展現其本性者是神時，也就同時證明了祂在每次被呼求時都同在於那個過程中。因為，正如萬物皆有其獨特之處以表明其本性，真理也是神聖本性的獨特之處。那麼，祂已應許祂將永遠與呼求祂的人同在，祂在信徒之中，祂集體地住在他們中間，並與每個人個別地交通。因此，我們不再需要任何其他證據來證明神性同在於洗禮中所行之事，因為我們相信祂是神，是因著祂所行的神蹟；我們也知道，神性的獨特之處在於不受任何虛假之玷污；我們也確信，所應許之事包含在其宣告的真實性之中。因此，在這種神聖的護理之前所作的禱告呼求，構成了所成就之事是由神所行的充分證明。因為，如果在那另一種人類的形成中，父母的衝動，即使他們不呼求神性，卻藉著神的能力，如我們之前所說，塑造了胚胎，而如果這種能力被抑制，他們的熱切將是無效和無用的，那麼，在這種屬靈的生殖方式中，目標將會多麼更容易達成呢？因為神已應許祂將同在於這個過程，而且，正如我們所相信的，祂已將能力從祂自己放入這工作中，此外，我們自己的意志也專注於那個目標；假設，藉著禱告而來的幫助也同時被適當地呼求了。因為，正如那些禱告神讓太陽照耀他們的人，絲毫不會削弱即將發生的事情的迅速性，然而沒有人會說那些如此禱告的人的熱心是無用的，因為他們禱告神求那必然發生的事；同樣地，那些依靠祂應許的真實性，堅信祂的恩典確實同在於那些在這奧秘的護理中重生的人，他們要麼[2]實際地增加了那恩典，要麼至少沒有使現有的恩典落空。因為恩典的存在是信心的事，因為應許賜予恩典的是神；而關於祂神性的見證則來自於神蹟[3]。因此，神性同在於所有洗禮過程[4]中，是無可置疑的。

腳註

腳註

[1] τῶν γινομένων

[2] ποιοῦνται（中間語態），即藉著他們的禱告。 [3] ἡ δε τῆς θεότητος μαρτυρία διὰ τῶν θαυμάτων ἐστίν：一個值得注意的句子。 [4] τῶν γινομένων（參見上文）被理解。